人类对自慰（也称手淫）的认知，可以说是一部充满矛盾与反转的历史。它既是古老本能的自然流露，又在不同文明中被贴上“罪恶”、“致病”的污名标签。这种行为如何从古希腊罗马的艺术常态，演变为中世纪的“万恶之首”，又在现代医学中被“正名”？让我们一起梳理这段跨越千年的观念变迁史。

 
⚖️ 一、古代文明：普遍存在但态度多元

文化记载与实践
自慰行为在古巴比伦、埃及、希伯来、印度、希腊和罗马等文明中均有记载。希腊神话中，潘神因失去女仆而以自慰慰藉，宙斯亦被传纵情此道。亚里士多德、阿里斯托芬等学者均提及过自慰现象。

原始部落的实践
人类学家发现，太平洋岛屿、非洲及西伯利亚的原始部落中，男女均存在自慰行为。例如，非洲阿萨达妇女使用木制器具，西伯利亚楚科奇人用驯鹿腿刺激，而提柯皮亚人则用树根或香蕉。

 
⛪ 二、中世纪至18世纪：宗教谴责与医学污名化

宗教禁忌
基督教将非生殖目的的性行为视为罪恶，自慰因不以繁衍为目的而遭严厉谴责。天主教神学家甚至认为其罪过超过强奸或乱伦。

医学妖魔化
18世纪起，医学界开始将自慰与疾病关联。1716年伦敦小册子《俄南之罪》首次用“onanism”指代自慰，并将其定性为“可憎的罪”。1760年，瑞士医生蒂索（Samuel Tissot）出版《论手淫》，声称自慰会导致失明、癫痫、精神错乱甚至死亡，这一观点影响深远。

 
🧪 三、维多利亚时代：极端压制与荒诞“疗法”

道德恐慌
19世纪欧洲将自慰视为“道德沦丧”的根源，与抑郁症、社交障碍等挂钩。医学文献罗列了包括肺结核、瘫痪在内的数十种“自慰后遗症”。

残酷干预手段
为制止自慰，社会发明了各种器械：

男性：缝合包皮、阴茎盔甲、阻精环，甚至阉割 ；

女性：贞操带、限制骑马或自行车（因摩擦可能引发快感）。
饮食上还推广玉米片以降低性欲（后被证伪）。

 
🔬 四、20世纪：科学正名与观念转折

性学研究突破

霭理士（Havelock Ellis）在《性心理学》中首次以科学证据驳斥“自慰致病论”；

金赛（Alfred Kinsey）1948年发表《性学报告》，指出97%男性和80%女性有自慰行为，推动公众认知转变。

医学界正式“平反”

1972年，美国医学会（AMA）发表声明，承认自慰是正常性行为 ；

1991年，世界性健康大会宣布：“自慰无害且健康，问题恰恰出在无法自慰的人身上。”
🌍 五、21世纪：健康认知与文化阻力

医学共识
现代医学明确自慰的益处：

生理：缓解压力、降低前列腺癌风险（男性）、调节激素水平（女性） ；

心理：增进自我身体认知，减少性焦虑。
世界卫生组织（WHO）将其纳入全面性教育内容。

文化污名残留
尽管科学已正名，但羞耻感仍存。例如，2013年美国少年因自慰视频被公开而自杀，反映社会偏见的持续影响。

政策进展
中国《未成年人保护法》（2020修订）要求学校开展适龄性教育，包括自慰的科学认知。
💡 现代医学核心结论

安全性：自慰本身无害，但需注意卫生与私密性，避免使用危险物品（如插入尿道或尖锐器具）。

健康价值：

男性：规律射精可能降低前列腺癌风险 ；

女性：增强性反应能力，减少宫颈感染概率。

心理建设：摒弃羞耻感是关键，正如荷兰卫生部长在1991年世界性学大会上所言：“自慰是健康的自我关怀”。

 
人类对自慰的认知史，本质是科学理性逐步战胜蒙昧偏见的过程。从“致命罪孽”到“健康权利”，这一旅程不仅映射医学进步，更折射社会对人性多元的包容程度。如今，推动科学性教育普及仍是消除污名的核心路径。